包头民间久尚习武之风，习武组织有同善社，此外回族还专门在黄土渠有习武之地“凤凰台”。其原因：一是习武可以强身健体，防身保家；二是清代科举分文武考生，习武也是仕途必备本领；三是包头地处偏僻，清政府鞭长莫及，因而成为关内武林高手藏身之地。但真正称的上武林高手的却屈指可数。

 
　　阴手枪法赵老同和四代弟子。赵老同(1842-1903年)，即宋景诗。山东聊城人。1861年，赵老同在家乡揭竿而起，组织黑旗军抗清，先后攻下30多座城。1871年“获叛将宋景诗诛之”(《清史稿·穆宗纪》卷22)，其实宋景诗并未被诛，只身避清廷缉捕逃至萨拉齐，化名赵老同 王月先生《宋景诗隐身绥西考索》、《宋景诗塞上生活的考证》等文已做了考证。 

　　《绥远通志稿》记载赵老同精武术，尤擅阴手枪法，一名缠枪法，彼时国内称为单传，绥人得此枪法。实自老同始。阴手枪法有72路，为缠、拧、劈、刺、攻、守、破、绝救等法。他曲臂数十人不能伸，伸起臂数十人不能曲，所用飞锤、飞镖无虚发。赵老同常往来与萨拉齐与包头之间，广招徒弟，晚年居住包头，徒弟们视他如父，1903年逝世。 

　　赵老同的徒弟有游四、霍懋、关兴保、刘定邦四人。游四善杆子，用大杆独步一时，刺人皮肉筋骨，深浅轻重，唯意所向，不差毫发。叠纸用杆点之，口吁几张，皆应声如数着杆而下，霍懋善刀，关兴保善花枪。刘定邦则为阴手(把)枪法全套路数的继承者。 

　　郭存礼(1814-1887年）是大同武林高手，因怕吃官司潜至萨拉齐。其子郭誉盛，郭誉宏拜游四为师，在义和团运动爆发后，郭誉盛，郭誉宏率众攻打小巴拉盖等教堂，实为英雄有用武之地。赵老同的三代徒弟为荣连生、程全忠等，四代徒弟吴桐曾为绥远省国术馆馆长，刘恩德在1933年全国擂台大赛获枪术第一名。

 
　　驰马技击杜福元(约1849-1915年)，河北顺德广宗县肖家村人。河北古来习武之地，多出燕赵悲壮之士，杜福元从小学得一身精湛武艺。1862年，西北爆发回民起义。1868年，清政府派左宗棠为钦差大臣出兵镇压，杜福元应征入武直抵宁夏。因武艺高强升为哨官。后不满时政弃官落脚包头开一牲畜店。杜福元拳脚不凡，好抱打不平，因此乡邻皆服，民间发生纠纷亦都找他来评理。1911年，他参与包头同盟会的革命活动，被荷枪实弹的清军包围在宅院里，他神色如故披了件上衣，拖着鞋出门跨上一匹叫“滚地雷“的烈马，一提缰绳，“滚地雷“如箭离弦，从清军头顶飞过冲出大门，立即不见踪影，可见他的驰马技击功夫之深。飞檐走壁李德懋(约1875--1951年)。山西大同人，从小拜飞刀马德胜为师，能窜房越脊，飞檐走壁。所谓飞檐走壁是指攀着房檐子头干在上翻一丈多高，窜上房后轻轻落下，没有动静，在房上只能走房梁，不能踏在瓦片上发出响声。他单脚跺地就能入土一、二分。1906年，李德懋加入同盟会来萨拉齐、包头一带，以传授武艺为名发展同盟会员，开展革命活动，民国后曾任晋军师长、军长等职。 

　　八卦刀枪卢峻亭，字耀峰，包头人。从小拜杨廷选、李德懋为师。20岁时投入行伍。1899年，山西巡抚胡聘之到归化(今呼和浩特)阅兵，卢峻亭表演刀枪，用八卦法，博得阅兵官员的喝彩，当场授予五品顶戴。后升为把总、千总。1911年，加入同盟会从事革命活动。1912年任山西经武社教习。1926年任晋军旅长，专门教习武术。《绥远通志稿》将其列入方技篇。 

　　刀枪剑棍郭永恒(1888-1964年)。归化城(今呼和浩特)人。从小喜爱拳脚，后从师赵老同三代徒弟荣连生。从学童子功练起，后学弹腿、走八卦等，十年寒床，日日闻鸡起舞，刀、枪、剑、棍学得样样精通。25岁时来包又加入武林会馆同善社，练得“静坐法”“性命双修法”等。不久，皈依佛门，法名能直。曾为包头妙法寺(吕祖庙)住持。他的武功从来显露，1941年妙法寺修观音殿，殿前有4米见方白灰池，一天中午画匠朱遇良和王守忠在灰池旁打赌，看谁能跳过灰池，正在比划中没注意能直在王守忠背后用膝盖轻轻一顶，王守忠就轻飘飘到了灰池另一边，众弟子才知能直的武功不同一般。

 
　　包头武林界还有少林金刚拳弟子富日新(1871--1960年)、八卦拳宋镣（1900-1980年)、少林长拳李振海(1902-1985年)。十八趟罗汉枪罗培元等。武术是中华民族优秀文化遗产，包头武林高手又多为卧薪尝胆，一身正气之士，包头人实应为此自豪。 《包头日报》2000年12月3日(CCN传媒图片网 曾小凤)