正月十五元宵节
    老包头人俗称“正月十五闹元宵”，“闹”包头土语就是搞“红火”。语、情、趣、美俱收“闹”中，龙腾虎跃“闹”的人们喜笑颜开，“闹”是蒙、汉等民族文化的大聚合，是群体意识的凝聚，亦是塞外民间文艺的大展示。

    正月十五前后两天，全城搭起26个三宫棚，晚间在棚前垒“旺火”，还有鼓匠轮班吹打。老包头人要搞三天“红火”，最受老百姓欢迎的是睬高跷和小车会。踩高跷一般有15人组成，高跷队引头者叫丰公子，身穿黄袍，留着长长的白须，黄袍甩开犹如一把折扇打开，十分引人注目。高晓队中一般有《西游记》中的唐僧、猪八戒、孙悟空，《白蛇传》中的许仙、白素珍(白蛇)、小青(青蛇)，《水浒传》中的武松、鲁智深等，表演最为精彩的高跷队尾的“二八小子”(男青年)、大姑娘和耳朵上挂二个大红辣椒的媒婆，他们边扭边互相嬉戏，引人发笑。踩高跷都有固定的动作，表演后围成一圈，唱起民间小调。

    正月十五的“红火”中，最常见的还有大头宝宝、跑旱船、独龙杠、灯宫、脑阁(抬阁)、舞活龙、耍狮子等。大头宝宝实际上就是青年男女相互爱慕的秧歌舞。

    跑旱船由来已久，南宋诗人范成大就曾写下“旱船逻似泛，水儡近如生”的诗句。老包头跑旱船的艺人多来于船工。跑旱船是一少女形似坐在船上，有一峭公拿着桨划船，船身用画布包裹，配有彩旗、花篮等，自肖公是在船外划桨，跑旱船关键是自肖公与乘船少女配合默契，碎步摇桨划船，踏步点舟转弯，跨步快速行船，跪步收桨触滩，说停即停，说行即行，在热闹的气氛中留给人们一种雅静。

 
    “脑阁”(“抬阁”)，“脑”是包头方言土语抬的意思，“阁”为放的意思。下面“脑”的人身套铁架子，上面“脑”着一个固定在铁架子上的儿童，儿童扮成戏剧中的人物，“脑”的人腰板挺直，颤、摆、走，使上面的小孩衣服飘洒犹如仙女下凡，哪咤出海，多姿多彩。

 
    舞活龙和耍狮子源远流长，内蒙古赤峰红山原始文化遗址就出土距今五千年的玉龙，龙是中华民族的象征，表示权威、神圣、吉祥，因而喜庆之日短不了舞龙。舞活龙最精彩的是正月十五晚上，龙身上装有多盏明灯，龙嘴里还不时喷出焰火。狮子为兽中之王，舞狮说明中华先民感应鸟兽，征服自然的伟大气魄。

 
    老包头正月十五“红火”除此之外还有“二鬼摔跤”、“跑圈子秧歌”等等。正月十五“谈笑嬉游乐事频，千门儿女闹芳辰”(明代刘士骥:《元宵行》)，充分体现了塞外民间文艺的绚丽多彩。

瑟宾节
    “瑟宾”是鄂温克语，意为“欢乐祥和”。瑟宾节是鄂温克族的传统节日。

    古时，每逢“瑟宾”节，鄂温克猎人都聚会进行庆祝活动，各部落男女老少都来参加，由部落酋长主持。纯朴的猎人们点燃簧火，围着簧火边歌边舞，祭祀“巴伊安奈”神，还举行盛大宴会。宴会结束后，猎人们继续跳舞，欢乐到第二天黎明。节日时间为每年的6月18日，“彩虹”歌为鄂温克族节日歌。

 
    1994年6月18日，鄂温克族自治旗在巴彦胡硕敖包山，召开了首届“瑟宾”节庆祝活动。1000余人参加了庆祝活动。庆祝会上，表演了鄂温克族“彩虹”集体舞，中老年“努日给勒”舞，辉苏木牧民表演了“斡日切”舞（天鹅舞），中学少年跳起了热情活泼的舞蹈。庆祝会上还进行了赛马、摔跤、颈力、腕力、拉棍、拔河、跳棋、象棋等竞赛。下午一时，开始了别有民族风味的野餐，野餐以烧袍子肉、炖柳篙芽为主。傍晚8时，在巴彦呼硕旅游点舞厅里举办了盛大的舞会。

簧火节
    每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日―簧火节。这一天，鄂伦春人都要点燃簧火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。

    1991年，自治旗在风光秀丽的嘎仙洞前，举行了盛大的鄂伦春族首届簧火节晚会。熊熊簧火照亮了莽莽林海，划破了四周的沉寂，各民族兄弟200。余人与鄂伦春族同胞手拉手，围在簧火旁，欢快地跳着民族团结舞，欢度首届簧火节。古老的鲜卑旧墟石室嘎仙洞前，一堆堆簧火，在夜幕里发出金色的光辉，现代的一串串节日彩灯闪射出迷人的光彩。浓烈的节日气氛浸透了整个森林。望着跳跃的簧火，鄂伦春人仿佛又回到了古老的过去。他们歌唱光明、歌唱火热的新生活。

    为继承和发扬鄂伦春优秀的民族文化，使其以独特的风姿，永存祖国浩瀚的文化史册，1995年，鄂伦春民族研究会编排了一台具有浓郁民族特色的歌舞节目和一场趣味横生的民族竞技项目，项目包括“男能人”、“女能人”、“迁徙”等，寄予了鄂伦春人对祖先们的敬仰和缅怀之情。 (CCN传媒图片网 孟波)